本文授权转自：果壳(ID: Guokr42)体育游戏app平台，作家: 游识猷

1958年，在好意思国加州的女子私立大学米尔斯学院（Mills college），142个女学生参与了一项对于“女性创造后劲”的研究，那一年，她们21岁。

这项“米尔斯研究”，其后发展为一项抓续跟踪女性五十年生活史的漫长研究。

这群“米尔斯女性”在27岁、42岁、52岁、61岁和72岁时，一次次坐在研究者眼前，驳倒她们的东说念主生，价值不雅，亲密关系，性生活，健康，财务景况，取舍，功绩和家庭的均衡……她们共享我方东说念主生的一切，以及她们对我方资格的解析。

有的米尔斯女性往常在参与这项研究时以为毫意外思意思，

但如今回看以为很有真谛 | 参考府上[1]

至于研究者的追问，也从狭义的“创造力”而安祥指向更浩繁更实质的问题：你的东说念主生神志什么？你要去处何方？咫尺进展怎么？

大学毕业20年，

谁取得了功绩收效？

最初给米尔斯女性的“创造后劲”打分的，是她们的大学安分。经过安分评估，这142位大学女生里有31东说念主被认为极具才华后劲。

大学毕业22年后，这些女性42岁时，有13个东说念主取得了功绩上的收效，她们从事的规模包括视觉艺术、音乐、跳舞、戏剧、写稿、历史、政府部门、筹办、生物、数学和心理学等等，被评为“超出平均收效的创意型作事家”。

和相对没那么收效的18东说念主比拟，这13个功绩收效者在21岁时就流暴露了如下特征——

更有创造力

更关注玄知识题

更能言善说念，有更丰富的姿首和手势抒发本事

更有抱负，更想去读研究生，也更想从事能推崇才能的创意型责任

最出其不意的一个发现是——和父母的关系，影响了米尔斯女性的功绩设置。

一般来说，多子女家庭里，会有某个孩子终点受怜爱和偏疼。这个“额外的孩子”常常是男孩。

但那13个功绩收效的米尔斯女性却是例外，她们常常是家里的长女，她们的兄弟以为她们才更受父母怜爱，她们的父母也以为我方不那么介意孩子的性别。这些有才华的米尔斯女性，很可能从小就领有自信，被父母敬重并仔细修养。

另外，这13个功绩收效的米尔斯女性还有一个共同脾气：不认同母亲的心虚，认同父亲的设置。

她们戴德母亲的关爱和饱读吹，但不赏玩母亲的心虚和依赖。她们对父亲的情怀复杂相反，但齐向往着父亲所在的寰球——

“我很戴德母亲对我的信任和不惊扰，但对她的无助有些轻蔑。我为我父亲在社区中取得的设置感到险恶，何况钦佩他的果断和本事。”

“我的母亲是个肤浅的东说念主，她从未让我以为我方很终点。但我的父亲（尽管他收入很少，而且酗酒）则走漏我，外面存在着一个受东说念主尊崇的寰球，而我有可能进入阿谁寰球。”

而那些功绩没那么收效的米尔斯女性，常常有着颖异专横的母亲和善良痛恨的父亲。她们佩服母亲的本事，但母亲对她们的限度令她们震怒反感。父亲则老是从母女间的冲突里退出，不干与也不制止——

“我尊重我母亲的忠良、本事和率领力。我发怵她的品评，以及对我生活的限度。父亲很爱开打趣，也爱着我。但我气他不成坚抓我方的不雅点，老是赞赏我母亲，即使我母亲错了，他也不会为他我方或为我诡辩。”

“我母亲因循我在音乐、写稿和戏剧方面的勤勉，她是一个好安分。但她试图压制我的感受和天性，不让我深入地探索自我或外界。我父亲跟我莫得冲突。他老是哀吊而防护，导致我也跟他一样。”

研究者认为，更收效的米尔斯女性，自我发展莫得受到太多的阻碍，她们得到了母亲的尽心培养，但取舍了认同更有地位和自信的父亲，于是她们走上了更访佛男性的自我发展、自我设置的说念路。

相对不那么收效的米尔斯女性，问题可能出在母亲的过度限度，扫尾了她们的自我发展。母亲看不到或者不认同她们的“真我”，父亲又过于心虚，两者齐让男儿略有归咎，不成用心全意地认同。这种分裂和矛盾，使得她们无法用心死力于于我方的瞎想，以至于功绩发展耐久受阻。

还有一些成分能预测“哪些女性会坚抓在任场拼搏”。

和莫得坚抓作事说念路的女性比拟，从大学毕业到42岁齐在任场进取攀高的女性，在大四时就展现出了如下特质——

更自信，更自我取舍

社交本事更强

主管力、同理心和落寞性齐强

更倾向于因落寞和才能获得设置

尤其是临了一条“倾向于因落寞和才能获得设置”，这个特质和“作事”相干，却不与“家庭”相干。研究者认为，“家庭”对这些女性来说，可能“在才能上太过平淡败兴”了。有些家庭女性的祸害也恰是源泉于这种“败兴”。

这些发现还标明，在性别腻烦职场里，女性要坚抓“上前一步”，需要超出庸俗的自信、抱负、主动性、和对才能挑战的内在追求。收效的作事女性不是因为“嫁不出去”才投身功绩，是内在燃烧的热望驱使她们不绝上前。

当年那些好听要和男性一样在功绩上宏图大展的米尔斯女性，遇到的困难比当天更多，能获得的高层职位比当天更少。

比如说，一个研究数学的米尔斯女性走漏，女数学家基本上得到的齐是兼职或者临时职位，即使作念的研究很出色，也很精良到终生教职。

另外，数学家们的辩论相似十分弥留，但在阿谁年代，女数学家很难加入一群男东说念主的辩论，另外，她们教完课还赢得家顾问孩子，这就让她们实践上无法参与放工后的社交。一个女数学家告诉米尔斯研究者，她最佳的研究灵感，齐是在她孩子小睡的时候想出来的。

解任“社会时钟”成家生子，

会幸福吗？

米尔斯研究也关注了女性不朽的难题——成家生子会带来幸福吗？怎么均衡家庭和功绩？

老话说，要在“合适的时候”，作念“合适的事情”。这些来自社会的价值不雅和渴望，被称为“社会时钟技俩（social clock project）”。传统不雅念里，成年后，女性就有了“成家生子”的社会时钟技俩，男性则有了“立业成家”的社会时钟技俩。

米尔斯女性大学毕业的年代在六十多年前，那时社会依然把女性往“良母贤妻”的主见培养，认为女性无法兼顾责任和育儿，只可二者择一。142个米尔斯女性毕业后，险些齐是要么选家庭，要么选功绩，只好5个东说念主取舍“我足够要”。

行为大四学生，通盘米尔斯女性齐认为我方将来会成家，险些通盘东说念主齐认为我方将来会有小孩——50%的东说念主认为我方至少会有4个孩子。她们险些齐以为我方只会责任到婚前或者有小孩之前，也许等小孩长大后再责任几年。

米尔斯女性其后的东说念主生，并不如她们大四时的预感。她们平均只好1.7个孩子，远少于她们我方的预估，只好5%的东说念主果真要了4个孩子。天然在毕业后，好多米尔斯女性径直进入了婚配，只好少数东说念主取舍了先服务。但好多年后她们会发现，责任使她们获益良多。

27岁时，71%的米尔斯女性照旧成家且有了孩子，按照那时的表率，这71%按期完成了“社会时钟技俩”。

研究者发现，27岁时已婚的米尔斯女性对婚配的成见，不错分为四类：

锚定东说念主生型（Anchored）：“比拟单纯的猖狂，婚配深远且确凿地增多了我的幸福感，并为我的日常行径提供了更好的基础。最棒的是，咱们信得过相互尊重，这种尊重连系于咱们共同和各自生活的通盘方面。”

界说自我型（Defined）：“婚配妙极了。它完全相宜我。我照旧明确决定，女东说念主应该呆在家里，为我的丈夫和孩子创造一个安闲、安全、激勉才能的场地。”

扫尾自我型（Restricted）：“婚配在许多方面扫尾了我。淌若我在成家之前知说念这些，我会再磋商磋商的。那时我还莫得毅力到我不错从事音乐功绩。我不得不绝绝了好多变装，因为我的丈夫险些老是说‘不’。”

困惑迷惘型（Confused）：“我往往质疑我方够不够‘女东说念主’，能不成跟上丈夫的步调……我以为我方莫得以前那么自信了。”

认为婚配是东说念主生之锚的女性，最可能有功绩接洽，而且最可能找到一个安静的自我。

认为婚配界说了自我的女性往往有孩子，她们对传统的婚配和家庭生活十分插足，乐在其中。

以为婚配扫尾自我的女性视婚配为进攻，发现我方性格不是良母贤妻，但莫得找到转换近况的办法。

困惑迷惘型的女性则痛恨地看待我方，短少对我方本事的自信。

比拟之下，扫尾自我型和困惑迷惘型女性的婚配关系更差，而且她们抗盘曲的韧性也下落了。

事实上，也有米尔斯女性是因为贫穷对亲密关系的信心，以为我方难以胜任配头和母亲的变装，才一直在责任。但这些米尔斯女性天然一直在责任，却常常取舍了莫得高潮空间的低薪责任。

在米尔斯研究里，还有16个女性在28岁前既莫得开展家庭技俩，也莫得启动作事技俩。

在大学时，这16个东说念主流暴露一些“内在力量较弱”的迹象——幸福感、自我取舍、落寞性齐较低，自我形象比较痛恨，与我方和其他东说念主齐有冲突，难以作念出容或，又渴慕得到其他东说念主的因循和认同（未必还依赖他东说念主），不成或不肯意抑止自我去完成日常任务……

这些女性拖延到40岁傍边，成家生子的压力减小之后，反而得当得更好。有两个东说念主天然很迟才启动在任场上打拼，但进入了有高潮空间的作事轨说念。

研究流露，开启和守护“社会时钟技俩”，齐需要内在的“性格资源”。而女性一朝进入“社会时钟技俩”，她的性格也会被这些技俩转换。

比如说，从21岁到42岁，是否开启“家庭技俩”，过得是否“传统”，会影响一个女性在42岁时的性格。

米尔斯研究把42岁的女性按照“传统进程”（traditionality）分为五类：

最传统的是那些成家生子、每周花在有偿责任上的手艺不到8小时的全职姆妈；

第二是成家生子、责任手艺较长的责任姆妈；

第三是分裂的单亲姆妈；

第四是已婚无孩的女性；

临了是从未成家生子的女性。

成家生子的女性，包袱心、容忍度和自我限度齐增强了，自信、自重、自我取舍和社交本事则下落了。

有莫得责任，影响十分大。不太责任的全职姆妈，防止冲动的本事远高于其他四类女性，这种深广的自我限度力可用于深埋我方的负面心思。

另外，全职姆妈们的幸福感从21岁到42岁是下落的，可能源于她们与社会绝交，并需要在经济上依赖他东说念主。

42岁时，责任的米尔斯女性落寞性、自信和主管力齐升迁了，而全职姆妈在这些方面莫得变化。

好音书是，也曾是全职姆妈，但在42岁之前照旧重返职场的女性得当得很好，她们处置着群众庭，责任时长不长，但作事上有所设置，她们从我方的多重变装和丰富资格里获益。

怎么养出能得当社会的孩子？

米尔斯女性们61岁时，她们的孩子照旧成年。研究者网罗到了64位女性的135个孩子（孩子年龄在25岁~37岁）的数据，字据这些孩子的学历、作事设置、社会情怀熟练度，来给“育儿效果”打分。

比如说，孩子淌若只读到高中，学历得1分；读到本科，学历得3分；读到博士，学历得5分。

孩子淌若安静，作事得1分；初学级责任，2分；中层处置或普通的专科东说念主士，3分；金领高管或优秀的专科东说念主士，4分。

米尔斯研究发现，母亲的个性，与孩子成年后能否得当社会密切相干。

最佳的母亲是这么的——自信、生动、举重若轻、心思牢固、信任他东说念主、不恐慌不用极，她们是祥和果断的保护者，亦然抽象狠恶的感受者，能瞩目到各式细节走漏，也能一下收拢事情的重心。她们常常幽默又可靠，孩子们会向她们研究暴戾。

这些母亲具有同理心，能从孩子的角度将心比心，又有健康熟练的东说念主格特征，因此能身先士卒地教给孩子社会表率。

除了母亲的东说念主格特质外，家庭氛围也很弥留。父母给孩子提供的家庭环境，应该是有凝华力的、亲密互动的、很少冲突的。这么的环境最能养出得当社会的孩子。

比拟之下，其他成分的影响齐不大。比如分裂不影响孩子的得当力。母亲在27岁后出外责任有微弱的正面影响。

42岁，

7个女性找到了信得过的自我

东说念主到中年，性格即侥幸。

米尔斯研究发现了许多女性的性格与东说念主生之间的关联，比如从大五东说念主格来看，尽职性高的女性是良母贤妻，而且很少分裂；外向度高的女生很关注女性主义通达；洞开性高的女性更可能去读研究生；外向度和洞开性高的女性齐很早就启动作事糊口而且心爱为我方责任，不外外向型女生更心爱社交类、企业贸易类的责任，洞开性高的女性更心爱与艺术和研究关连的责任。

从每个东说念主敷陈我方生活的方式，不错看出这个东说念主的“自我发展进程”。

字据心理学家简·卢文格（Jane Loevinger）的自我发展（ego development）表面，一个东说念主的“自我”其实是一个参照系，包括了性格、解析方式、生活方式、大意问题的本事、说念德判断、东说念主际关系、冲动限度等等。每个东说念主齐用这一整套系统来解析我方的东说念主生，给我方的东说念主生故事赋予真谛。

自我发展得好，就有瞻念察力，能落寞也能依赖，能追务完结自我也能承认里面冲突，对我方的东说念主生深怀兴味，而且能很好地抒发我方。

卢文格将自我发展分为十个阶段，从最稚子的第一阶“前社会阶段”，到最熟练的第十阶。一个肤浅的测试就不错看出一个东说念主简略的自我发展阶段，那便是完成如下句子——

养育一个家庭___________________________。

说“养育家庭是一种株连”的东说念主，简略位于第三阶“冲动阶段”。

说“养育家庭是一段好意思好资格”的东说念主，简略处于第六阶“自我觉察阶段”。

说“养育家庭并顽固易，但那亦然东说念主生的最大自负和与东说念主亲密的弥留契机”的东说念主，简略处于第九阶“自主阶段”。

在42岁时的自我发展方面，7个米尔斯女性脱颖而出，达到了第九阶“自主阶段”。她们的共同点，是历经沧桑。

7个东说念主的童年充满了比其他东说念主更多的辗转，通盘东说念主齐资格过孤苦和旯旮化，有3个东说念主的家庭堕入了严重的扯后腿或用功，有好几个东说念主齐生过重病，有2个女孩在芳华期长得较高（一个180cm，一个188cm）。

7个东说念主齐有过某种探索资格，有东说念主旅行，有东说念主读研（在阿谁年代，女性读研依然珍稀），有东说念主先去务农，开着无极机收割小麦，然后又去读研；有东说念主研究生毕业后的第一份责任就遇到了严重的性别腻烦和契机扫尾；有东说念主怀胎了，而对方还没准备好成家；有东说念主从家庭主妇变为作事妇女；有东说念主继承了我方女同性恋取向。

和其他米尔斯女性比拟，这7位女性能了了地认识到我方生活里不舒适的场地，能遐想出别的替代的说念路，并有勇气、忠良和本事来鞭策转换。她们深远地不雅察并解析我方的东说念主生，并能了了地评释我方身上发生了哪些变化。

一个跨国公司的讼师写说念：

“我当今的母女关系更好了。多年来我一直试图通过伤害我方来伤害母亲，这很愚蠢，不是吗？她一直内疚于她给我形成的问题。但当今我毅力到，我我方是信得过的祸害源泉——我的大部分问题是我我方形成的。”

每次回拜，米尔斯女性齐需要回答好多问题，纪念想考我方往常的生活 | 参考府上[1]

她们不再忌惮未知，她们不但能“容忍”省略情，致使享受那种领有无尽取舍的嗅觉。

一个在社交部门担任要职的女性写：

“30岁露面时，你的责任和爱情中仍然存在许多令东说念主祸害的省略情成分，到了40多岁，你则迈入了‘建造完成期’……小伤、大疤，你知说念我方是谁，你不错放下对未知的忌惮，期待着改日的自我构建。”

一个有五个孩子的分裂女性去读了个玄学的研究生，她写：

“我这个年岁的其他东说念主齐照旧采取了某条路，而我在尝试新的生活方式和东说念主际关系。我能更好地解析其他可取舍的决策，也能更豪恣大地对其中的风险。这一切齐成心于我的成长和振奋。”

她们体现出，女性不但不错终生成长，而且常常是在苦痛或旯旮化的生活里成长。当外界和事件动摇了咱们的东说念主生不雅，咱们才会产生出动自我的能源，进而成长为更复杂、更熟练、更深远、更能大意世事变迁的东说念主。

那时的社会阻碍女性的自主想考和自主步履，但总会有些女性在祸害中破茧成蝶，走上属于我方的说念路。

52岁，

中性而落寞的中年

52岁，一个被认为是“知天命”的年岁。

在这一年，研究东说念主员问了米尔斯女性一个问题——“大学毕业后，你什么时候过得最高深？”

每个东说念主高深的时候齐不同，但总体来说，高深主要汇集在两段：第一段在21~26岁之间，第二段在“觉悟期”前后。

21~26岁，莫得班师成家生子的米尔斯女性生活在忌惮之中，嗅觉我方痛恨奋、不受宽宥、莫得立足之处、无助无力。她们还未始找到自我。此刻她们还不知说念，即使成为“好配头、好姆妈”，也只可带给她们少顷的快慰。

35岁傍边，米尔斯女性会资格一个“觉悟期”。在此之前，她们会为了丈夫和子女的利益而压抑我方的需求。她们被忽视，被伤害，被阻碍，致使被毁掉。她们一次次反省我方那里作念错，那里作念得不够好。她们遭受东说念主际问题、经济问题、健康问题、落入极低谷底……在某一刻，她们启动毅力到，有些从前认为是“理所天然”的模式，并不那么理所天然。顾问我方和顾问别东说念主一样弥留。她们再行评估我方的东说念主生，再行想考我方应当承担哪些包袱。她们读新学位，找新责任，谈新恋爱。她们启动寻找落寞的身份，渴慕完结我方的后劲。

未始永夜哀泣者，不及以语东说念主生。

在52岁，米尔斯女性还发生了一个迥殊想的变化——变得愈加“中性化”了。

27岁启动，女性的主管力高潮，女性气质下落 | 参考府上[1]

米尔斯研究不但跟踪了这群女性，还趁机跟踪了她身边的伴侣、孩子等等。在52岁这个年岁，米尔斯女性和丈夫齐变得连年青时愈加自律，解析更熟练，在社会里更目无全牛。

不同的是，米尔斯女性们的自信和个东说念主本事齐显赫升迁了，乞助心态则显赫下落，而米尔斯女性的丈夫在这些方面则莫得显赫变化。

27岁时，米尔斯女性比丈夫们更亲和、更擅长建造东说念主际关系，丈夫们则比她们更擅长制定筹办、完成接洽。52岁时，二者在这些方面照旧莫得显赫区别。

米尔斯女性的这些中年变化，有很大一部分是受社会和文化变迁的影响。因为她们的母亲们在50岁傍边并莫得发生访佛的变化，而是依然保抓着传统女性的现象——自信和个东说念主本事低于丈夫，乞助心态高于丈夫，更需要情怀上的因循。

米尔斯女性们开脱传统的塑造，走上了另一条路。

52岁时，米尔斯女性终于征服我方——我我方就不错作念到许多事，无谓乞助依赖其他东说念主。

晚年，

减负与传承

从61岁启动，米尔斯女性步入了老年期。

有一部分米尔斯女性在老年时更容易遇到经济困难。有一个特质叫“洞开性”（openness），“洞开性”高的东说念主，意思意思正常，有意思心，审好意思和艺术感齐极佳，她们亦然中年时作事创造力最佳的一群。

但是，米尔斯研究发现，洞开性高的女性，不太心爱传统的、安守故常的、与资产经济关连的事物，而且她们会取舍有访佛倾向的伴侣。她们的伴侣在中年时期责任的手艺较少，致使根底不赢利，扫尾是，她们晚年时更容易缺钱。

另外，洞开性高的女性也更心爱转换，她们更可能搬家、换责任，而到了中年以后，年龄腻烦就可能让她们更难找责任，从而也影响她们晚年的经济。

研究刚启动的时候，她们还在米尔斯学院上学，群众那时以为这只是是个对于女性创造力的研究 | 参考府上[1]

对于不需要在晚年陆续营生的米尔斯女性来说，老年是一个“减负”的阶段。

从后生到中年，她们往我方肩上少量点加的包袱，到了老年，她们又少量点卸掉了。

这个阶段的米尔斯女性，不再那么按筹办行事，也不再那么关注设置，她们更需要自主权，更目田地按照我方的方式生活。她们元气心灵零落。她们送走了父母，看着孩子高贵发展，从中更解析朽迈和死一火。她们的生活舒适度和亲密关系舒适度莫得变化。

一个米尔斯女性说：

“我不再对付我方去那些我也曾以为需要参加的会议、体育比赛和社交行径。我不错更目田地取舍怎么渡过我的手艺ーー安静、振奋且宽裕成效。”

对于退休的成见，也悄然发生了转换。61岁时，最初80%的米尔斯女性认为退休是“享受生活”“作念你之前没作念过的事”“作念你想作念的事”。但是，到72岁时，最初50%的米尔斯女性认为退休是“发展我方内心生活”“与家东说念主和一又友共度”“匡助他东说念主之时”。

年青时，别东说念主很弥留。中年时，我方很弥留。老年时，别东说念主再一次变得弥留。

在参与研究的经过中，有的米尔斯女性因为一些问题受到启发，

并解任内心的确凿感受，作念出了相应的转换 | 参考府上[1]

事实上，收效的老年需要完成 “传承”的任务。变老之后，咱们更忻悦造就下一代，更关注我方能为后东说念主留住哪些精神遗产。咱们继承我方的东说念主生的一切，也继承死一火将是不可幸免的天然结局。

米尔斯女性们这么形色我方的70岁——

“70岁挺好的。我的大大量一又友比我还老。咱们筹办陆续和一又友家东说念主沿路旅行。我筹办陆续散播，每天5千米，一周5次，还有作念瑜伽。我会一直作念园艺和社区服务。还有，我但愿我的癌症不再复发了。””

“我很欢笑我方还活着。我感到很侥幸，因为我还有元气心灵，有意思心。当今是时候后退一步了，偶尔孝顺一下我方的忠良。”

“我的生活越来越好”，是好多米尔斯女性在晚年的总结。

也有米尔斯女性在60岁之后依然冲破藩篱，作念到了全新的事情——她们去了南好意思洲、欧洲、非洲、亚洲、大洋洲、南极洲。

一个米尔斯女性终于遇到了她的真命皇帝。

另一个米尔斯女性则得到了一个独家契机，去作念一个她渴慕已久的艺术史技俩。

有一位米尔斯女性也曾是高中数学安分，她六十多岁时，和丈夫沿路退休，筹办沿路去旅行，安度晚年。

但是现实给了她一记重击，退休4个月后，丈夫被会诊出癌症，又过了2个月，他就病逝了。

她如丧考妣，尝试了少顷的心理疗法，加入了一个哀吊疗愈小组，陶冶冥想，修剪花圃，她陆续给学生率领数学，每周责任15个小时。

有一天她想起了她多年来一直深埋心底的一个白昼梦——去非洲教那里的女孩数学。

她去了一回肯尼亚，花了两周四处走走，望望我方可能作念什么。她发现两件事：一，那里的女孩能上的学校很少；二，她去那里责任，反而会让当地的一个老师安静。

然后她忽然澄莹了，她信得过应该作念的事情是，回到家乡筹集资金，去非洲建一所女子学校。

她回到好意思国，筹到了最初4万好意思元，第二年，一座女子学校破土动工，有8个教室，2个科学实验室，一个盘算机实验室，一个食堂，一个谷仓，和可容纳320个女孩的寝室。

这只是个启动，她其后陆续筹款，陆续建学校，她筹到了25万好意思元，并筹办再筹集20万好意思元。

对于这段神奇的东说念主生资格，这个米尔斯女性总结说：“我不是一个魔术师，但未必这一切看起来像魔术。我在此次冒险之旅中学到的是，开赴点，年龄并不弥留。我第一次去肯尼亚的时候68岁，当今我77岁了。这个技俩给了我全新的生活，比我遐想的要多得多。第二，一个东说念主不错作念到好多事……但不要独自作念！第三，淌若你感到有什么东西在呼叫你的心，听好了，不要像我一样比及68岁。当你第一次踏上这条说念路时，请作念好准备，这条说念路可能比你遐想的要漫长得多，但酬谢也取之不尽。”

尾声，

条条大说念通幸福

米尔斯研究开展于一个暗流涌动、不雅念滚动的年代。

一方面，学界还不太关注女性。既莫得性别研究，也莫得女性心理学，就连女性研究者齐很少。主抓米尔斯研究的女研究者雷文娜·赫尔森（Ravenna M. Helson）进入加州大学伯克利分校的东说念主格评估研究所（Institute of Personality Assessment and Research，IPAR）时，完全是“万绿丛中少量红”。

雷文娜·赫尔森（前排中）和IPAR的共事合影 | IPAR

另一方面，冷战照旧十年，而且愈演愈烈。好意思国认为，有必要开拓“占东说念主口一半的才能资源”——也便是女性。在这么的布景下，对于女性心理学的研究、对女性功绩发展的研究，获得了怜爱和资金因循。

“米尔斯女性”们无疑是侥幸的一群。她们生于1936年至1938年间，出身时，大悲凉的暗影照旧安祥淡去。她们滋长在好意思国经济高速增长的时间，许多家庭渊博起来，因此有钱将男儿送入私立大学。她们的父亲要么是企业家，要么是金领的专科东说念主士，母亲险些全是家庭主妇。另外，她们险些全是白东说念主，最初参与米尔斯研究的142个女性，只好5个是有色东说念主种。

在优裕环境里成长，领有丰富资源和特权，是最可能完结自死后劲的女性……恰是因此，米尔斯女性被选中成为“女性创造力”的研究对象。

1958年，米尔斯女性大学行将毕业。波伏娃的《第二性》照旧出书了9年，第二次女权主义波澜行将启动，改日还会有第三次，第四次。在她们漫长的一世里，她们资格了一波波女权主义带来的想想和生活冲击。

女东说念主的一世到底是怎么渡过的？在米尔斯研究之前，从未有东说念主对一大群女性作念数十年跟踪，再进行严格的定量分析和质性研究。米尔斯研究里的效果，变成了最初100篇论文。

米尔斯女性们回话率很高，21岁、42岁、52岁、61岁这四次访谈的平均参与率是85%。到了72岁的这一轮访谈，照旧有14位女士逝世，仍然辞世的女性里80%提供了我方的数据。

倾我平闯祸，足以慰落寞。

80%的米尔斯女性认为我方从这项研究中受益，一位米尔斯女性写，“这项研究让我在纪念过往和揣度改日时感受良多”。另一位写，“我嗅觉在某种进程上，你照旧‘劝服我’渡过了一些困难时期”。

还有一位米尔斯女士写，“你（研究者）比世上任何东说念主齐更了解我。”

率领米尔斯研究的研究者雷文娜·赫尔森（Ravenna M. Helson）

| 参考府上[1]

米尔斯研究最弥留的发现之一，是发现了“健康的东说念主生千般性”。

不管是作事女性如故家庭主妇，齐有十分幸福的案例。以家庭主妇为例，至少有5个女性弥远认为我方婚配幸福，与孩子莫得大问题，孙子孙女也很好，而且很心爱我方参与的志愿者责任和社区行径。

有东说念主分裂后过得很好。也有东说念主外遇后记忆家庭，再行爱上了丈夫，陆续联袂共度东说念主生。

以社会时钟为例，米尔斯研究发现，并莫得“一定要先完成某个任务”的扫尾，不管是先成家生子再追求功绩，如故先追求功绩再成家生子，齐不错有很好的东说念主生。

对有的东说念主来说，40岁启动的作事糊口也很好。一个米尔斯女性是个画家，嫁给了另一个艺术家。39岁时，她生了第二个孩子，从病院回到家，发现丈夫和保姆私奔了。她将震怒化为能源，陆续在艺术规模责任，她其后作念的责任很意料也很收效，令她生活充实，并帮她扶养我方与两个孩子。

42岁时，77%的米尔斯女性发现，我方莫得解任传统的社会时钟——有东说念主莫得成家，有东说念主莫得要孩子，有东说念主很晚才成家生子，有东说念主分裂了，有东说念主过了许多年又回到学校上学……

在米尔斯女性的年代，通盘女性被期待着作念一模一样的事情，成家，生子，过上“正常正确”的生活。但米尔斯研究流露，最初四分之三的女性，过着“非主流”东说念主生。既然大部分女性齐不在主流模板里，也许需要转换的，是那种 “东说念主生只好一条正确说念路”的幻想。

女性的一世，不错静水流深，也不错万千气象。

世上有几许种东说念主，就有几许种东说念主生。

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